Du kan ha noen misoppfatninger om 'den første Thanksgiving' - det vil si den eventyrlignende historien om pilegrimer og indianere som visstnok bryter brød sammen i det som feilaktig har blitt formidlet som en velkomstseremoni for engelske kolonister i deres nyfunne hjem.

Det var en hendelse i det virkelige liv i 1621 som historien vokste fra; en tre-dagers samling av engelske kolonister for å markere en vellykket høsting, og medlemmer av Wampanoag-stammen var til stede. Men mange har gjentatt historien og utelatt viktig historisk kontekst eller feilaktig detaljert hendelsene.

For å feile på siden av fakta, tenk på disse fire vignettene fra Snopes' historisk forskning:

1. Pilegrimene landet ikke ved Plymouth Rock.

De engelske kolonistene som ville havne i sentrum av Thanksgiving folklore nevnte aldri den berømte rocken da de husket det første tråkket på Nord-Amerika. Faktisk var det ingen kjente referanser til berget før mer enn et århundre senere, ifølge Pilgrim Hall Museum .

Som vi skrev i a Faktasjekk juli 2022 , kom kolonistene først i land i det som nå er Provincetown på Cape Cod. Museet sier på sin hjemmeside :

Det er ingen samtidige referanser til pilgrimenes landing på en stein ved Plymouth. Det er to primære kilder skrevet av pilegrimene selv som beskriver landingen i Plymouth i 1620, William Bradfords journal 'Of Plymouth Plantation' og boken fra 1622 populært kjent som 'Mourt's Relation.' Begge sier ganske enkelt at pilegrimene landet. Ingen av dem nevner noen steiner i beretningen om landingen. De første referansene til Plymouth Rock er funnet over 100 år etter selve landingen.

2. Thanksgiving oppsto ikke med pilegrimene.

Det er sant at de engelske kolonistene i 1621 feiret en vellykket høsting med en flerdagers samling som medlemmer av Wampanoag-stammen deltok på, ifølge historikere. Men begge gruppene hadde holdt slike feiringer i århundrer - samlingen i 1621 var ikke den første i sitt slag.

David Mikkelson, grunnleggeren av Snopes, skrev i 2000 artikkel som sammenligner praksisen til dagens celebranter og mennesker som deltok i 1621-arrangementet:

Thanksgiving oppsto ikke med pilegrimene; det var en eldgammel historisk skikk de ville ha vært kjent med fra England. Det pilegrimene feiret var egentlig ikke en 'takkefest', som for dem var en anledning til religiøs fromhet og høytidelighet, men snarere en høstfest, full av (sekulær) fest som fest, dans, sang, sport og leker som Pilegrimene ville ha vurdert fullstendig upassende aktiviteter for en religiøs overholdelse.

3. Det er ingen bevis for at 1621-arrangementet inkluderte kalkun.

De koste seg med vilt og en rekke andre fugler, som gås eller and, ifølge historiske beretninger . Det er usannsynlig at menyen inkluderte mange av dagens stifter - ingen poteter, maiskolber, gresskarpai eller tranebærsaus.

Artikkelen fra 2000 sa :

Selv om samtidige beretninger om den første Thanksgiving nevner 'ville kalkier', kostet pilegrimene og Wampanoag sannsynligvis en rekke andre fugler, som gjess, ender og rapphøns, og til og med fugler vi ikke lenger vanligvis anser som mat, for eksempel traner, svaner og ørner.

Maiskolber var usannsynlig å ha vært på menyen, siden indisk mais først og fremst ble holdt tørket på den tiden av året og brukt til å male opp til måltid. Gresskarpaien og tyttebærsausen vi er kjent med var også fraværende på bordet, siden kolonistene ikke hadde tilførsel av sukker, og hvetemel kan ha vært mangelvare. (Feirerne kan imidlertid ha laget noe sånt som en pudding av kokt gresskar søtet med honning eller sirup.) Poteter (most eller annet) var sannsynligvis også fraværende, siden de ikke var vanlig i det området på den tiden. Selv om vi ikke tradisjonelt forbinder sjømat med Thanksgiving, kan kolonistene ha inkludert torsk, ål, muslinger, hummer og til og med sel i festen.

4. Den mye fortalte opprinnelseshistorien tilslører indianernes historie.

Å tro at Thanksgiving var en høytid som begynte ganske enkelt med at indianere og engelske kolonister fredelig brøt brød sammen, ignorerer den avgjørende historiske konteksten for epoken – det vil si epokens folkemord og fordrivelse av urfolk med kolonistenes ankomst.

David Silverman, professor ved George Washington University og forfatteren av boken ' Dette landet er deres land: Wampanoag-indianerne, Plymouth-kolonien og den urolige historien om Thanksgiving ' sa i en artikkel fra 2019 for The Atlantic (som Snopes senere siterte i en faktasjekk som undersøkte påståtte koblinger mellom høytiden og massakren av Pequot-stammen i 1637 ):

Den såkalte første Thanksgiving var frukten av en politisk beslutning fra Ousamequins [sjefen for Wampanoag] del. Voldelig maktpolitikk spilte en mye viktigere rolle i utformingen av den Wampanoag-engelske alliansen enn den berømte festen. I det minste på kort sikt var Ousamequins liga med nykommerne den rette satsingen, i den grad engelskmennene bidro til å avverge rivaliserende Narragansetts og opprettholde Ousamequins autoritet. På lang sikt var det imidlertid en alvorlig feilberegning. Plymouth og de andre New England-koloniene ville snart fortsette å erobre Ousamequins folk, akkurat som franskmannens forbannelse hadde antydet og akkurat som Wampanoags som motarbeidet pilegrimene fryktet at de ville.

I en 2021-intervju med Snopes , Chris Newell, utdanningsdirektør ved Akomawt Educational Initiative , pakket ut hvordan den villedende historien i sentrum av Thanksgiving-folkloren fikk sin popularitet. I flere tiår, sa han, har forfattere av forskjellige publikasjoner, inkludert skolebøker, presset fortellingen som faktum fordi 'de ønsket en hyggelig historie' som kunne tjene som en grunnleggende begivenhet alle kunne forenes om.

— Snopes sine arkiver bidro til denne rapporten.